客觀藝術是由葛吉夫率先提出，作為第四道體系闡釋人與意識活動的一環。
奧修承續此觀念，並延伸成能夠提升靜心品質的靜心藝術，取材範圍也從原本濃厚的中亞和西方色彩，容納了更多印度與東方調性。
     現代藝術創作者總是具有強烈的個人主義，而傳統藝術匠師則容易陷入窠臼。客觀藝術的研究將平衡兩邊，讓藝術回歸它真正的定義——以美的型式促成人類意識的進化。

     桑雅正在持續整理各種客觀藝術資料。魂之糧一書則是桑雅先前譯成，已由協同設立的自體舞踏苑交付兩廳院出版。另有涉及不同藝術領域的評介，更為完整地呈現客觀藝術與靜心藝術的面貌。